'Kính đa chiều': Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh giải mã nguồn gốc 3 ngôi đền Ấn ở TP. HCM

	'Kính đa chiều': Thạc sĩ Nguyễn Đình Toàn tiết lộ một buổi hầu đồng 'chuẩn'
	'Kính đa chiều': Sau quyển 'Sử Việt – 12 khúc tráng ca', tác giả Dũng Phan không để sự chủ quan lặp lại

Giữa lòng TP. HCM nhộn nhịp và sôi động, những ngôi đền Ấn giáo trầm mặc như những chứng tích sống động của một giai đoạn lịch sử đầy thăng trầm. Để hiểu rõ hơn về kiến trúc, văn hóa của các đền Ấn, MC Minh Ngọc và Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh vừa có cuộc trò chuyện sâu sắc và thú vị về những ngôi đền này trong chương trình Kính đa chiều tập 116.

Theo Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh, vào năm 1867, sau khi thực dân Pháp xâm chiếm miền Nam Việt Nam, họ biến nơi đây thành thuộc địa và thành lập những công ty Đông Ấn. Trong quá trình hoạt động công ty Đông Ấn, người Pháp đưa người Tamil ở khu vực duyên hải miền Nam Ấn Độ vào TP. HCM để lao động. Sinh sống nơi đất khách, người Tamil vẫn duy trì thực hành tín ngưỡng tôn giáo của mình nên họ đã xây dựng các thánh đường Hồi giáo, đền Ấn lúc bấy giờ.

Đến nay, TP. HCM vẫn còn 3 ngôi đền Ấn tồn tại và hoạt động, tập trung tại khu vực quận 1 của thành phố, bao gồm đền Subramaniam Swamy, đền Sri Thenday Yutthapani, đền Mariamman. Trong đó, đền Subramaniam Swamy (hay còn gọi là chùa Ông) nằm ở số 98, đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa. Đền Sri Thenday Yutthapani tọa lạc tại số 66 đường Tôn Thất Thiệp và đền Mariamman (hay còn gọi là chùa Bà Ấn) thuộc số 45 đường Trương Định. Cả 3 đền này đều ở khu vực quận 1, TP. HCM.

Trong 3 ngôi đền Ấn, đền Subramaniam Swamy là đền lâu đời nhất, thờ vị thần Murugan – con trai của thần Shiva và nữ thần Parvati. Thần Murugan tượng trưng cho sức mạnh, sự chiến thắng chiến tranh và trí tuệ, được thờ cúng nhiều trong tín ngưỡng Hindu. Tương tự đền Subramaniam Swamy, đền Sri Thenday Yutthapani cũng thờ vị thần Murugan.

Khác với đền Subramaniam Swamy và Sri Thenday Yutthapani, đền Mariamman thờ nữ thần Mariamman. Đây là nữ thần tượng trưng cho sự phát triển, sinh sôi nảy nở và chữa lành bệnh tật, khổ đau.

Cũng theo Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh, các ngôi đền Ấn ở TP. HCM được xây dựng theo phong cách kiến trúc Dravidian - kiến trúc đặc trưng của các ngôi đền khu vực miền Nam Ấn Độ. Điểm nổi bật trong kiến trúc Dravidian là tháp cổng gopuram, đặt tại lối vào chính của đền. Gopuram là dạng tháp có kết cấu đồ sộ, xây theo kiểu tầng bậc, mỗi tầng được chạm khắc hoa văn, phù điêu, các vị thần theo sử thi Ấn Độ.

Đặc biệt, gopuram không chỉ là tháp cổng chính mà còn tượng trưng cho cánh cổng dẫn dắt các tín đồ đi từ thế giới trần tục đến thế giới thiêng liêng của các vị thần. Bên cạnh đó, tháp cổng gopuram còn tượng trưng cho núi Meru – ngọn núi nằm ở trung tâm của vũ trụ và là trục của thế giới, nơi ngự trị của các vị thần theo triết lý Hindu (Ấn Độ giáo). “Những ngôi đền Ấn ở TP. HCM này được xây dựng để đáp ứng việc thực hành tín ngưỡng của các tín đồ Hindu giáo. Những vị thần được thờ cúng trong 3 ngôi đền này đều là những vị thần được sùng bái trong cộng đồng cư dân miền Nam Ấn Độ”, Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh cho biết.

Qua chia sẻ của Tiến sĩ Nguyễn Thị Tâm Anh, có thể thấy rằng các ngôi đền Ấn tại TP. HCM không chỉ là nơi thực hành tâm linh của các tín đồ Hindu mà còn là di sản văn hóa Ấn giáo sống động tại TP. HCM.

Kính đa chiều chủ đề tiếp theo Thị trường tem Việt Nam với sự tham gia của host Lê Hoàng và Thạc sĩ Nguyễn Hiếu Tín sẽ được phát sóng vào lúc 20h00 ngày 13/6/2025 trên kênh VTV9.

'Kính đa chiều': Thạc sĩ Nguyễn Đình Toàn tiết lộ một buổi hầu đồng 'chuẩn' (TGĐA) - Hầu đồng là một nghi lễ gắn liền với tín ngưỡng thờ Mẫu ...

'Kính đa chiều': Sau quyển 'Sử Việt – 12 khúc tráng ca', tác giả Dũng Phan không để sự chủ quan lặp lại (TGĐA) - Dũng Phan vốn là một kỹ sư xây dựng nhưng lại dành tình ...